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Lunes, 10 Octubre 2011 10:03

La caza del corzo durante el celo

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EscoteSe ha hablado mucho y se seguirá hablando de la conveniencia o no de cazar especies cinegéticas durante el celo. Con respecto al corzo, he visto con preocupación que se iba extendiendo en algunos sectores una apreciación, para mí dañina y escasamente sustentable, según la cual no se debía cazar el corzo en época de celo, en aras de una ética como cazadores, que no veo por ningún sitio, además de suponer, de seguir adelante con ella, una presión negativa añadida a otras actividades cinegéticas, como la caza de la perdiz con reclamo macho, la caza del venado en berrea o del gamo en la ronca, la de machos monteses o rebecos en noviembre, en época de celo, o la de cualquier otra especie en determinados momentos.

Es un tema polémico, hasta hace unos años la legislación básica del Estado prohibía con carácter general la caza en época de celo. La ley de caza 4/89 incluyó la limitación de la caza en época de celo derivado de lo establecido en la Directiva de Aves 79/409/CEE. Pero únicamente se aplico al corzo, ya que el venado se caza en la berrea, el gamo en la ronca y el jabalí cuándo está en celo, meses de noviembre y diciembre, se encuentra en la temporada general. Esta diferenciación se debe exclusivamente a que el desarrollo de la caza a rececho del corzo va en paralelo a la errónea transposición de la directiva europea.

Dicho lo cual, es incomprensible que después de todas las limitaciones que nos impone la Administración, exista algún colectivo de cazadores que, basándose en temas "éticos", pretenda echar por tierra lo que otros han tardado muchos años en conseguir. E insisten: lo que a uno le parece ético, para otro no lo es, por eso y centrándonos en el corzo, lo que debemos hacer es una caza racional y que se cumplan los cupos establecidos, pero, ¿qué más dará eliminar un corzo en mayo que en julio? El animal habrá sido eliminado de todas formas y en ninguno de los casos podrá reproducirse. Para aquéllos que les parezca poco ético, que no cacen en esa época y se acabó. Otros insisten en que el argumento de la ética es más que discutible, ya que entrar en ella es una aventura complicada y de difícil resultado. Lo que a uno le puede parecer ético a otro puede no parecérselo. En todo caso, rechazan que se imponga algo en base a unos criterios que unos consideran éticos y defienden la libertad de gestión en la caza: si alguien sostiene que es poco ético cazar en celo, lo tiene muy fácil, que deje de cazar en esa época, pero que permita a los demás hacer lo que les parezca dentro de los límites que ya marca la ley. Si cazar corzos en celo es poco ético, todos los cazadores europeos de corzo lo son, ya que en todos los países de Europa se permite cazar en esta época. ¿Por qué a algunos puristas que se les llena la boca al hablar de la caza en Centroeuropa como el paradigma de la ética del cazador y no se acuerdan de que allí sí se caza en época de celo. ¿Por eso son menos éticos?

Tras lo cual, se puede decir, que ya que no es verdad que la caza en época de celo sea perjudicial para el corzo, y menos para la correctagestión de una población, cazar machos en celo o dejar de cazarlos estan sólo una cuestión de gustos.

Actualmente son las Autonomías las que deciden los períodos de caza detodos los mamíferos, y positivamente se va favoreciendo la caza delcorzo en su época de celo.

Leer 4876 veces Modificado por última vez en Lunes, 10 Octubre 2011 10:27
Juan Antonio

Ingeniero Técnico Agrícola y encargado de la explotación agrícola y ganadera de la C.B. Robledo de Aliseda.

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